Per visą gyvenimą 90 proc. vyrų ir 75 proc. moterų apgaudinėja savo partnerį.

„Apie 75 % šveicarų turi nuolatinį partnerį. Dauguma šiuose santykiuose norėtų gauti viską: emocinį prisirišimą, stabilumą ir seksualinį pasitenkinimą. Kaip sako šeimos terapeutas Klausas Heeris, meilė yra monogamiška, bet žmogus – ne. Apklausose 36 % moterų ir 44 % vyrų nurodo, kad mylėjosi ne įprastų santykių metu“, – rašo šveicarų žurnalistė Michelle Binswanger. Kai kurie ekspertai teigia, kad 90 % vyrų ir 75 % moterų savo gyvenime „eina į kairę“. Neištikimybė yra viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl masiškai išyra santuokos Vakarų pramoninėse šalyse.

Tačiau esminis klausimas yra ne kodėl negalime būti ištikimi, o kodėl mūsų santykių idealas pagrįstas melu. Melu, kad būsime ištikimi vienas kitam amžinai.

Meilėje save laikome kilniais Romeo ir Džuljetos veikėjais. Tačiau kalbant apie žmonių seksualumą, tiesa labiau primena „Beždžionių planetą“. Nepaisant romantiško proto, mūsų rūšis yra apsėsta sekso. Kiekvieną dieną milijardai dolerių investuojami į sekso industriją visame pasaulyje. Pornografija ir prostitucija, portalai, skirti rasti gyvenimo partnerius ir vienos nakties nuotykius, farmacijos kompanijos ir šeimos terapeutai uždirba pinigus palengvindami mūsų ligos simptomus, bet nesigilina į jos šaknis. Šiuolaikinis viešųjų ryšių vadovas, kuris prieš eidamas darytis pedikiūro užsisako veganiškus pietus, yra daug artimesnis savo plaukuotiems protėviams, nei norėtų manyti. Štai kodėl mūsų kultūriškai sąlygoti modeliai taip reguliariai veda prie nesėkmės.

„Mačiau per daug žlungančių santykių dėl to, kad partneriai turi nerealius ištikimybės lūkesčius. Ir man įdomu, ar santuokos žlunga ne dėl neištikimybės, o dėl nerealių lūkesčių, kad seksas vyks tik santuokoje?“ – rašo autorė. „Kodėl manome, kad normaliau skubėti nuo vienų trumpų monogamiškų santykių prie kitų, nei sutelkti dėmesį į nesantuokinius seksualinius susidūrimus? Kodėl modelis, žinomas kaip „nuosekli monogamija“, atrodo tinkamesnis nei atsisveikinimas su monogamijos dogma?“ „Darvinas apibrėžė standartinį žmogaus seksualumo modelį, kuris išsivystė evoliucijos metu, taip: vyras yra genetiškai linkęs kuo plačiau skleisti savo gausią sėklą, o moteris kruopščiai saugo savo brangius reprodukcinius organus ir galiausiai priima vyrą, kurį laiko tinkamu vaikų auginimui. Vyras turi susilaikyti nuo neištikimybės, kad nešvaistytų energijos kitų žmonių vaikams, o moteris nori užtikrinti, kad vyras nesidalintų savo ištekliais su kitomis moterimis“, – sako Binswanger. Tačiau, anot jos, evoliucijos psichologai Christopheris Ryanas ir Casilda Jeta savo knygoje „Seksas auštant“ teigia, kad šie modeliai rodo kultūrinį prisitaikymą prie patriarchalinių visuomenių socialinių sąlygų.

Įrodymai rodo, kad šiuolaikinių žmonių protėviai taip pat kopuliavo su kitais hominidais. Tai atsispindi net mūsų genome, kuriame yra iki 4 % neandertaliečių DNR. Iš to išplaukia, kad tokie santykiai lėmė vaikų, kurie buvo auginami ir priimami į priešistorines bendruomenes, atsiradimą. Jei mūsų genetinė programa iš tikrųjų veiktų taip, kaip aprašyta aukščiau, mišrūs hominidai vargu ar turėtų galimybę išgyventi.

Autorius, remdamasis Ryanu ir Jeta, teigia, kad situacija pasikeitė atsiradus sėsliam gyvenimo būdui. „Atsirado nuosavybės, turtų ir paveldėjimo sąvokos. Siekdami užtikrinti, kad jų sunkaus darbo vaisiais džiaugtųsi tik jų biologiniai vaikai, vyrai turėjo užtikrinti, kad jų žmonos neturėtų lytinių santykių su niekuo kitu“, – rašo autorius. „Su krikščionybe atėjo griežtas moralinis korsetas, kuris visiškai sukaustė moterų seksualumą.“

„Tai, kad moterys visada atsargiau rinkdavosi partnerius nei vyrai, nes joms visada grėsė nėštumas, nieko nesako apie jų seksualumą. O kontraceptinių tablečių išradimas ir emancipacija pakeitė moterų seksualinį elgesį“, – rašo autorius. Pasak seksologo Ulricho Clemento, seksualinio elgesio skirtumai tarp lyčių sumažėjo beveik iki nulio.

Mūsų troškimas ilgalaikės ir artimos partnerystės galiausiai yra noras rasti šeimą ir namų aplinką. Normalus žmogaus noras. Galbūt būtų verta pripažinti, kad seksualumas tam tikru mastu taip pat yra mūsų namų aplinka ir kad mes turime teisę gyventi pagal ją.